這是一本我最近看完的小說，又是一個典型日本作家的作品，裡面充滿著佛洛伊德「決定論」的影子，並且有著日本人對「死」的著迷，還有對死亡所下的特殊哲學定義。
最近大概是受了雙魚星座磁場影響，後來才發現，我竟不知不覺選看了一堆藍色文學，白石一文「我心尚未崩壞的部份」、沙崗「日安憂鬱」，連百事達剛上架的「黑蝶漫舞」，都被我下意識的租回家看；然後月底還要得裝做很高興的慶祝資深熟女最討厭過的生日，難怪整個二月鬱悶極了。
白石一文在小說裡談母親，談女人，談死亡。
決定論，簡單的說，就是每一件事或結果，不管是物理事件或心理事件，背後都有一個原因存在。這小說整篇大談生、死，中間穿插一些羶腥露骨的描述，實際上小說裡的男主角，他的問題只有一個：幼年被母親拋棄的心理陰影，讓他直到成人都擺脫不了無價值感。而母親這個角色很有意思，每創造一個生命，就同時創造了一個死亡(換句話說，我本人創造了兩個死亡)；然後母親的力量，往往大到能夠同時牽引著男主角往崩壞和不崩壞的路上行走。
「黑蝶漫舞」剛好反過來，是女主角和父親的關係，談父親，談男人，同時也談死亡。是南非女詩人Ingrid Jonker一生的精采故事。
董姐是我在旅行社上班時認識的大姐，為人海派又風趣，昨天我去參加她媽媽的告別式。我之所以想在星期天的下午，在三月罕見冷冽的天氣裡，執意要把自已從新店拎到第一殯儀館為董娘鞠躬，其實有點變態的是，我突然很想去感受一下死亡的氛圍。
很好笑，董姐寫給董娘的告別文說：您活到96歲，真是活夠本了。剛好我們家也有一位96歲的老阿嬤，最近常把大家搞的人仰馬翻，一會兒要去派出所把她領回來，一會兒她在師大夜市跌了個頭破血流，額頭留下一道長長8公分的傷口；當司儀說請大家去瞻仰董娘遺容時，我腦子裡閃過的念頭竟是，阿嬤可能會帶著這長長的，無法癒合的傷口躺在裡面。
上一次我瞻仰的遺容，是在澎湖空難走的靜怡。她躺在漂亮鑲有可愛小天使的白色棺材裡，穿著制服，被海水浸溽過的頭髮線條像漫畫中的美少女，空氣中還隱約飄著鹹鹹的味道；當時我腦子裡的念頭是，哇塞，其實躺在裡面的非常有可能是我耶！
於是後來我有機會就跟朋友說，哪天輪我躺在裡面時，只要懷念我就好囉！現在有FB更好囉，在這兒講一遍就好！
就像白石一文寫的，生氣蓬勃的活著就是生氣蓬勃的步向死亡！死亡的確是不值得一提、司空見慣的現象。面臨死亡之際的痛苦，是在生與死的切換點上，上演著苦苦奮鬥的故事，過去累積的記憶牽引著本人及身邊親人陷入留戀的泥沼，但是，那是死亡此一現象的周邊運作，而絕不是死亡本體。
所謂死亡本體，指的是，每一個人都將孤獨地面對此一事實，死亡對人類而言，是與誕生並存的絕對現象，除此之外，無人能理解其真貌。非要正確地形容死亡的話，仍只能說是「不值一提」、「司空見慣」、「極其平凡」的一件事。
寫死的感受還真的滿悶的，但腦袋有文字就想把它記下來。
那天送走董娘後，就跑去泰順街看阿嬤，買了一雙義大利鞋給她穿，上禮拜她第一次坐輪椅出門，發現腳變大了沒鞋可穿，雖然她那客家女人堅毅又不溫柔的個性常常把大家彈到八丈遠，但我知道，當她帶者那道長長的傷口走時，大家還是會掉眼淚的。
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